竹内文書の普及待ったなし!
竹内文書は、研究家たちの血のにじむような努力が実を結び、偽書のレッテルをはがす用意ができています。その内容は、現代社会の常識を超えるものです。勇気を持って受け入れましょう。
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言論で避けたい3K
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首題の件、具体的には以下の通りです。
  1. 汚い
    卑劣な、あるいは他人を貶める言い回し、他人の弱みに付け込む言動
    発言者に対する印象として、主張の論理性や真実性より、支配欲が強調されます。

  2. きな臭い
    攻撃的な言い回し、侮蔑、敵味方での敬称の差異
    Wikipediaの竹内文書の記事に、カテゴリー「偽書」が追加されたことを、本書で「攻撃的」として取りあげました。
    攻撃的な表現で攻撃された側も、防衛本能で反攻することがあります。
    いずれも、自分と異なる意見を反証したり、相手を観察したりする余裕が無い現れです。
    本書にも思い当たる節があり、「殿」を使っている部分があります。

  3. きりがない
    同じことを繰り返す
    「きな臭い」表現と同じく、発言者が自分と異なる考えを反証する、または観察する余裕がない現れです。

本書ではなるべく避けるよう心がけていますが、気づかないうちに行っている可能性もあり、自信がありません。よって、本書では以上の「言論で避けたい3K」の実行は保障できません。

国際的陰謀を語ると、特にきな臭くなる、またはきりがなくなる方向に文章を書いてしまいます。
私はこれまで、国際的陰謀に関する著書を読んだことがあります。一部の著者に対して、きな臭い表現に辟易し、避けていました(著者の名誉保全のため、参考文献なし)。

上記の3Kを避け、もっと巧みに説得できる表現があれば、私は竹内文書の思想を広げていける、そう思えてなりません。

ここまでお読みいただき、ありがとうございます。
後半は、3Kの回避の補足です。
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マスコミの「やおい」属性
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私は遅くとも15年前から、マスコミに、以下の「やおい」の属性を感じるようになりました。マスゴミと呼ばれるのはそのためでしょう。
  1. 山場なし
    扇情的な編集でお金を求める、勢いだけの報道。ここ1年以上における小沢一郎氏、鳩山由紀夫氏を取りあげた報道が典型。

  2. 重みなし
    小沢、鳩山両氏に与える影響、読者・視聴者の生活に与える影響を悪い意味で重視。

  3. 意味なし
    意味があっても、読者・視聴者の生活や思想に良い影響を与えない。

もっとも、マスゴミなる蔑称を用いることに、私は消極的です。

マスコミの「やおい」に気づいたきっかけは、芸能人のゴシップ報道です。中には、不倫報道をきっかけに名を売り出した芸能人もいるくらいです(個人情報保護のため、参考文献なし)。

そして、ミシェル・デマルケ氏がティアウーバ星から持ち帰った思想です(参考文献1)。地球における最も危険なものは、重要な順に、
  1. お金

  2. 政治家

  3. ジャーナリストと麻薬

  4. 宗教

となっており、お金は第1に、ジャーナリストは第3に挙げられています。先述した通り、扇情的な記事による金儲けのための記事なので、「山場なし」です。それが視聴者や読者に良い影響を与えるはずが無いので、「重みなし」「意味なし」です。

ここまでお読みいただき、ありがとうございます。
後半では、マスコミによる話題を検証する手段を挙げます。
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人間の転生と有機化学の比較
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人は転生します。
人は、肉体だけではありません。2/3モルの電子でできたアストラル体、アストロサイキック体、流動体、生理体などがあります。

本記事で注目するのは、肉体とアストラル体です。
人が生まれる前に、アストラル体は胎児の肉体に入ります。

これを、有機化学になぞらえると、官能基を得る反応に相当します。
官能基が無い炭化水素は、没個性なガスや油です。物理的性質(特に融点・凝固点と沸点)は炭素数と骨格の分岐で説明できます。
余談ですが、私は学生時代、化学分析機器と人生を比較して、「人生はクロマトグラフィー」と嘆きそうになりました。学歴に応じて人生が変わり、しかもやり直しがきかないと思っていました。今は逆に、そうではないことを証明すべく、未経験のプログラム言語の勉強をするなど、スキルアップに取り組んでいます。

さて、官能基が結合すると、水素結合、酸性・塩基性、求核性・求電子性など、化学的性質が変わります。また、それらによって、融点・凝固点や沸点など、物理的性質が変わります。

人間も、肉体だけでは、性別と形質(見た目)しか変わらない没個性な存在です。しかし、実際にはアストラル体を持ち、そのアストラル体が経験した前世による個性があります。前世で作った中和すべきカルマも、個性なのです。

ここまでお読みいただき、ありがとうございます。
本記事は後半はありません。
下のリンク先では、人生経験と有機化合物にそれぞれ個性があることを理解できた方を集計しています。
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スメラ経済 ~現代語で言えばパックス・ジャポニカ~
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「パックス・ブリタニカ」や「パックス・アメリカーナ」という言葉をご存知の方もいらっしゃると思います。
本記事では、太古に存在した「パックス・ジャポニカ」に相当する、スメラ経済についてお話しします。

スメラ経済は、日本と諸外国が直結する交流です。
車輪の構造を思い起こすと分かりやすいと思います。日本を軸とし、諸外国が輪になって、互いに輻(や)でつながっている構造です。
先に「パックス・ジャポニカ」と言いましたが、実際は圧力(現在で言う軍事力や脅迫)や経済力、陰謀で支配する構造ではありませんでした。ひな形思想に基づく国際交流です。

後に、諸外国が天皇否定に染まってしまったため、自らを支える輻が折れ、脱輪した状態のまま今日に至ります。
日本も、外国の支えを失い、道徳や工業規格を中心にガラパゴス化の一途を歩んでいます。
現代、国連が国際社会の中心になっています。しかし、当初から日本が遠ざけられ、現在も日本が常任理事国にならない現状では、「脱輪」の状態のまま、不安定な国際社会となっています。

ここまでお読みいただき、ありがとうございます。
後半では、今後導入が見込まれる世界経済のあり方を述べます。
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学校では教わらなかったコミュニケーションの極意
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首題の件、あまりにも野放しにされた、由々しき事態です。コミュニケーション能力に個人差が激しいため、就職がそれに左右されます。

自分なりに必要なポイントを考えて、分からない点は積極的に質問する


ブンナビ!2011


この基本的スキルを、なぜ中学校で取りあげないのか、不満があります。
私は、このようなことは、大学の分析化学の講義を通じてやっと聞いたくらいです。
上記のコミュニケーションの秘訣を取りあげていれば、青少年期の仲間同士の衝突も避けられるかもしれません。
このことは、いくら敬語の語法を取りあげても、道徳教育が機能しないようでは、若者の行く末が案じられます。

コミュニケーション能力の格差問題は、私自身の問題でもあります。竹内文書の真実を伝えたくても、コミュニケーションが成り立たないことに、悔しさを抱いています。

ここまでお読みいただき、ありがとうございます。
後半では、竹内文書と民主党を対照し、どちらが安定化を述べます。
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「大衆」からの脱却
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現代の政治学では、私たち国民は侮られています。「大衆」とレッテルを貼られて。

本書でもマスコミと略しているマス・コミュニケーションの「マス」も、英語で「大衆」の意味です。
そして、マスコミには、「大衆操作」という一面もあります。

恐らく、ご存じない方もいらっしゃることでしょう。なにしろ、「大衆」や「大衆操作」という言葉は、中学校までに教わらなかったことです。

日本国民の識字率が高いことは、諸刃の剣です。
長所:多方面からの情報を得て、「大衆」から脱却しやすい。
短所:マスコミの影響を受けやすい。

ぜひ、識字率の高さを背景とする長所を生かして、多方面の情報を活用したいものです。この提案は、ベンジャミン・フルフォールド氏の『闘うためのマニュアル』を取り込んだものです(参考文献1)。
そして、皆さんは知ることになります。マスコミで言われていることが、必ずしも正しくないことを。
その背景が、ジャーナリストの地位や報酬の保全にあることを。そう、金銭欲と、それを満たすための支配欲(それが言い過ぎなら、名誉を求める欲求)に基づくのです。

ここまでお読みいただき、ありがとうございます。
後半では、私が受けたインターネットの恩恵をご覧に入れます。
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菅直人内閣の幸運
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平成22年6月8日、菅直人内閣が発足しました。大部分の国務大臣は鳩山内閣の閣僚が再任されました。

本来なら、ラジオでよく言われる「政権のたらい回し」が問題になるはずですが、菅内閣はそうはなりません。今年7月前後に参議院議員選挙があるからです。
さらに、小沢一郎氏と距離を置く党員を多く重用することで、民主党中心の連立政権に対する批判かわした模様です。

もちろん、私としては、民主党中心の連立政権を肯定しませんし、自民党政権に戻すつもりはありません。理想は無所属議員を中心とする内閣です。
外交面では、天木直人氏からは「対米従属」(参考文献1)、永山英樹氏からは「菅氏の主張は、中国の対日戦略に見事なまでに合致しているとは言えないか」(参考文献2)と酷評される菅氏ですが、このことを含めて国民の審判を仰ぐ良い機会です。
私としては、政党助成金制度の全廃も含めて、政党政治を終わらせるきっかけとしたいものです。

ここまでお読みいただき、ありがとうございます。
後半では、菅内閣の悪い意味での幸運を述べます。
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善悪一元論で語れる地球人の歴史
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竹内文書によると、地球人は皆兄弟です。上古1代・天日豊本葦牙気皇主身光大神天皇とその皇后・天日豊葦牙気皇美神后の次男以降の皇子と全ての皇女、合わせて16人が世界へ派遣され、五色人(諸外国人)の祖先となったとあります。

その兄弟だった五色人がスメラミコト(天皇)に反して自らが天と直結する思想を打ち立て、民を天皇から引き離しました。そのようは支配者を、漢字の熟語で覇王と言います。
天皇に反する学問で理論武装し、宗教で民を騙し、お金(通貨)を制定して暮らしを不便にしました。

それらの魔道に嵌まった諸外国人もまた、血筋が天皇につながっているため、善悪一元論で語ることができます。光も闇も、人間はともに持ち合わせていたのです。

陽極まると陰に転じる。陰極まると陽に転じる。


人類創世記が光に満ちあふれた時期とすると、覇王が外国で幅を利かせるようになって意向は世界史に影を落とした時代と言えます。
天孫降臨の時期(竹内文書では不合67代・春建日媛天皇の御代にシュメール人が渡来したこと)から古墳時代と呼ばれる時代は、闇の時代です。
そして現代、光を取り戻す時期です。明治までは歴史の、いや、社会の闇に埋もれていた竹内文書が表に出ると、

中には、竹内文書に基づかずに日本人の本文を語る人もいます。善悪二元論(本書では自他分断論と称する)に陥り、攘夷を訴える人もいます。
しかし、今や気にすることはありません。竹内文書の思想は善悪一元論です。その思想を汲めば、日本が自立し、次いで世界の人と融和するヒントを得ることができます。

ここまでお読みいただき、ありがとうございます。
後半では、善悪の相対性を述べます。
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